Archive for April 2013
දිවයිනේ ප්‍රථමයන් හා ටියුශන් කඩකාරයෝ
මේ දිනවලදී අනත්තවත් දකින්න තියන දෙයක් තමා උසස් පෙළ උපකාරක පන්ති සදහා කෙරෙන වෙළඳ දැන්වීම්,පෝස්ටර් සහ අත් පත්‍රිකා. ඒ හැම එකක්ම වගේ පටන්ගන්නේ "දිවයිනේ ප්‍රථමයින් මෙච්චරක් බිහි කල" දිස්ත්‍රික්කයේ මෙච්චරක් බිහිකල" වගේ වැකි. සමහර වෙලාවට ඒ පේන්නේ ළමයින්ව බිහි කරලා තියෙන්නේ අම්මලා තාත්තලා නෙවෙයි ටියුශන් කඩ කාරයෝ වගේ
හොදයි මේ කියන බිහිකිරීම කොතරම් දුරකට සත්‍යද?
මේ ප්‍රථමයන් හැමකෙනෙක්ම එකම ටියුශන් කඩේකින් බිහි වුනේ කොහොමද කියන ප්‍රශ්නේ මම ඇහුවොත්? හැමෝම වගේ කියයි ඒ ගුරුවරුන්ගේ තියන දක්ශතාවය නිසා කියලා. හ්ම්... අපි දැනට එහෙම හිතමුකෝ. එතකොට ඒ ළමයි පාසල් ගියේ නැද්ද? ඒ ළමයින්ට පාසලේ ඉගැන්වූයේ නැද්ද? ඒ ළමයි දිවයිනේ/දිස්ත්‍රික්කයේ පලමු ස්ථාන වලට ආවේ ටියුශන් කඩේ කඩ කාරයා නිසාද?
එහෙනම් මොන හු**කටද යකෝ මේ රටේ පාසල් කියලා දෙයක් තියෙන්නෙ? අම්මට හු***ද ළමයි පාසල් යන්නේ? ටියුශන් කඩකාරයා නිසා ළමයි පාස් වෙනවනම් ඇයි මේ රටේ පාසල් සියල්ලම වහල දාලා කඩ විතරක් දාන්නේ නැත්තේ?
මම හිතන විදිහට ටියුශන් කඩ වලට යම් ප්‍රමිතියක් ගෙන එන්න ඕනේ. මේ වගේ පහසුකම් තියෙන්න ඕනේ,උපරිම ළමයි ගණන මෙච්චරක් වෙන්න ඕනේ, උගන්වන පැය ගණන සහ ගුරුවරයාට මේ තරම් සුදුසුකම් සපුරා තියෙන්නේ ඕනේ වගේ ඒවා ඇතුලත්ව. මෙතනදී ගුරුවරයාගේ සුදුසුකම් ඉතාමත් වැදගත්. මම දන්නා තරමින් මහනුවර නගරයේ උසස් පෙළ සිසුන් 75% කට අධික ප්‍රමානයක් සහභාගී වන ජීව විද්‍යා ටියුශන් කඩේ කඩ කාරයා උසස් පෙළවත් හරියට සමත් වී නැහැ (වැරදිනම් නිවැරදි කරන්න). ඒත් ඔහුගේ ඇති ජනප්‍රියතාවය පමනක්ම පදනම් කරගෙන සිසුන් ඔහුගේ කඩයට යයි. ඒ වගේම මගේ මිතුරෙකු පැවසූ ආකාරයට මිතුරා ඔහුගේ පන්තියට සහභාගී වන්නේ ඔහු කියන කුණුහරුප අසා පට්ට ෆන් එකේ සිටීමටය.
ඒත් ඔය කඩ කායරන් අස්සේත් ටියුශන් ගුරු උතුමන්ලාත් ඉන්නවා..
සමහර කඩ කාරයෝ ඉපදිලා තියෙන්නේ උගන්වන්නමලු. බම්බුව. උන් එච්චරම හොදට උගන්වනවනම් ඇයි යකෝ උන්ව අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවෙන් පාසල්වල ගුරුවරු විදිහට බදවාගන්නේ නැත්තේ? ඇයි උන් ටියුශන් කඩ දාගෙන ඉන්නෙ?
ඇත්තටම බැලුවොත් දැන් ළමයි ටියුශන් යන්නේ රැල්ලට මිසක් ඉගෙනගන්න නෙවෙයි.
හොදයි දැන් අර ප්‍රශ්නේ බලමු. කොහොමද මේ ප්‍රථමයන් හැමකෙනෙක්ම එකම ටියුශන් කඩේකින් බිහි වුනේ?
ඇත්තටම ඒ ගුරුවරයාගේ දක්ශතාවය නෙවෙයි. ඒක වෙන්නේ ගුරුවරයාගේ ජනප්‍රියතාවය නිසා. ගුරුවරයාගේ ජනප්‍රියතාවය වැඩිවන තරමට ඔහුගේ කඩේට යන ගාන වැඩි වෙනවා. ඒ කියන්නේ දිස්ත්‍රික්කයේ/දිවයිනේ සිටින දක්ශයන් වැඩි ප්‍රතිශතයක් ඔහුගේ කඩේට පැමිනෙනෙවා. මේ නිසා ඔහුගේ කඩෙන් ප්‍රථමයන් බිහිවීමේ සම්භාවිතාවය අසාමාන්‍යය ලෙස ඉහල යනවා.. ඒක නොතේරෙන අපේ ගොන් රැල තමනුත් දිස්ත්‍රික්කයේ ප්‍රතමයා වෙයි කියලා හිතාගෙන ඒ කඩ කාරයාගේ කඩේට යනවා. ඒක හරියට අර විභාගේ පාස් වෙන්න කියලා දේවාල ගානේ ගිහින් දෙවියන්ට කන්නලව් කරනවා වගේ වැඩක්. මේ තියරිය පාවිච්චි කරලා අපේ සදාදරණීය ටියුශන් කාරායෝ සැමදා වැජඹෙනවා. අපේ ගුරු උතුමන්ලා වල පල්ලට යනවා. වැඩ කරන එකා මොන කඩේට ගියත් ඌ ගොඩ යනවා. ඒත් වඩ නොකරන එවුන් දිවයිනේ ප්‍රථමයාගේ කඩේට නෙවෙයි, ඒ කඩ කාරයාගේ පුක හේදුවත් කෙලවා ගන්නවා.... අබුද්දස්ස කාලේ ලබුත් තිතලු කියන්නේ ඔන්න ඕකට.
අපේ සංස්කෘතිය හා ආදරවන්තයෝ
අද මැටිටිත් එක්ක ඇවිදින්න ගියා... මැට්ටිගේ යාලුවා බුශීගේ තනියට අද කසියාව ඩවුන්ලෝඩ් කරගත්තා. මුන් දෙන්නා දෙන්නට දෙන්න දැක්ක ගමන් හොදටම බය වෙලා පිස්සු විකාරයයි. බුශී පාර පුරා දුවනවා. කසියා ඊට වඩා බය වෙලා.. රතු වෙලා දාඩියත් දාලා... මට මැරෙන්න හිනා. ඒ අස්සේ මැට්ටී අවුල් ගහලා.. පුරුදු විදිහටම මම මැට්ටිගේ ඉන වටේ අතදාගෙන හිටියේ... බුශී මගෙ අනිත් පැත්තෙන් මට ලගින් හිටියා. මිනිස්සු අපි දිහා කන්න වගේ බලනවා. කොල්ලෙක් කෙල්ලෙක්ගේ ඉනවටේ අත දාගෙන යන එක ඔය තරම් හැරි හැරී බලන්න ඕන දෙයක්ද ඇත්තටම? මොකක්ද ඒකේ තියන අරුමේ? ලිඳ අපේ නම්, අපි ලිඳේ නම්, කාටත් ඇයි වේදනා කිව්වලු.
බුශීගේ තනියට කසියා ආවාට වෙනද වගේම බුශී හිටියේ මගෙත් එක්ක. ඒ කසියාව මීට කලින් හම්බෙලා නැති නිසා වෙන්න ඇති. කෙල්ලෝ දෙන්නෙක් එක කොල්ලෙක් එක්ක යන එක මේ මිනිස්සුනට මැජික් වගේ. ඒ ඇයි කියන එක මටනම් තේරෙන්නේ නෑ. විශේෂයෙන්ම බවලත් උදවිය. ඇස් පුපුරු ගහනව ඒ උන්දලැගේ. ඒ ඉරිසියාවටද, තරහටද, නැත්නම් ඒ දෙකටමද? මොන මඟුලකටද යකෝ ඉරිසියා කරන්නේ? විකාර.
සමහරුන්ගෙන් මේ ගැන ඇහුවොත් කියයි,"ඒකට තමා පුතා සංස්කෘතිය කියන්නේ, අපි ඒක රැග ගන්න ඕනේ" කියලා. බම්බුව! අපේ එවුන්ට සංස්කෘතිය ගැන ඔච්චරම ඇම්මක් තියනවානම්, ඒක රැක ගන්න මහන්සි වෙනවනම් මොන අල ගෙඩියකටද යකෝ දූපතේ මිනිස්සු මෙච්චර කො‍ටු පනින්නේ? ගෑනු 2-3 බැදගන්නේ? පැනලා යන්නෙ? පාර අයිනේ දූෂනය කරලා දාලා යන්නේ?... දීපල්ලකෝ උත්තර.
මට හිතෙන හැටියටනම් අපේ සංස්කෘතිය කියන්නේ සිංහල කලාවට විතරක්ම නෙවෙයි, කො‍ටු පැනිලි, පැනලා යාමවල්, දූෂනය කිරීම්, පාරවල් ගානේ බීලා වැටිලා ඉන්න එක වගේ දේවලුත් සිංහල සංස්කෘතියට අයිතියි. ඒකනේ අපේ උන්දැලා මෙච්චර ඒවා රැක ගන්න දත කන්නේ. දැන් කියපියව් අපිට ඒවා පුරුදු කෙරේ ගෙරි සුද්දා කියලා. ඉතින් දෙයියනේ ඇයි උබලට දැන් ඒවා අතාරින්න බැරි? පුලුවන්ද? බෑ නේද? ඒවා තොපේ ජීවිත වලට කොච්චර බද්ද වෙලා තියනවද කියලා දැන් තේරෙනවද? අන්න ඒකටයි සිංහල සංස්කෘතිය කියන්නේ.. අපේ දේ රැකගනිල්ලා.... ඒත් අපිත් අපේ සංස්කෘතියේ විදිහට කෙල්ලගේ ඉන වටේ අතදාලා තුරුල් කරන් ගියොත් තෝපිලට ඩෝං යන හැටි තමා බලන්න වැඩේ...
I'm not going to change the way I look or the way I feel to conform to anything. I've always been a freak. So I've been a freak all my life and I have to live with that, you know. I'm one of those people.
I'm not going to change the way I look or the way I feel to conform to anything. I've always been a freak. So I've been a freak all my life and I have to live with that, you know. I'm one of those people.
